圖為桑珠群培（左）為患者號脈。

　　黨的二十屆三中全會《決定》提出，“完善中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展機制”。這為新時代中醫(yī)藥工作指明了前進方向。藏醫(yī)藥作為中醫(yī)藥的重要組成部分，是中華文明的瑰寶，被譽為最為完整、最有影響力的民族醫(yī)藥學之一，為青藏高原地區(qū)各族人民繁衍生息、繁榮昌盛作出了重要貢獻。

　　近年來，西藏藏醫(yī)藥大學認真學習貫徹習近平總書記關于中醫(yī)藥工作的重要指示精神，貫徹落實全區(qū)藏醫(yī)藥發(fā)展大會精神，堅持以立德樹人為目標，傳承精華、守正創(chuàng)新，在加強藏醫(yī)藥人才培養(yǎng)、提高科研創(chuàng)新能力、推動健康產(chǎn)業(yè)和傳承藏醫(yī)藥文化融合等方面取得顯著成果，推動了藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。

　　為豐富教學內容，讓理論與實踐充分結合，2023年，西藏藏醫(yī)藥大學啟動了“藏醫(yī)情·感恩行”挖掘藏醫(yī)藥名人社會實踐活動，積極探索、了解、學習藏醫(yī)藥名人的事跡，把藏醫(yī)的診斷方法、治療手段和用藥經(jīng)驗等，用音視頻和文字記錄的方式保存下來，并繪制出一張張生動的藏醫(yī)藥文化傳播地圖，全力講好藏醫(yī)藥故事，提升藏醫(yī)藥影響力。

　　一、在行走中尋訪藏醫(yī)藥名人

　　藏醫(yī)藥的名人們是藏醫(yī)藥傳承發(fā)展的活字典，他們的故事充滿了智慧與傳奇。此次社會實踐活動的目的就是尋找在藏醫(yī)藥領域有顯著成就和影響力的藏醫(yī)名人，深入了解他們的從醫(yī)經(jīng)歷、學術成就和傳承貢獻，激勵和引導大學生傳承和發(fā)展藏醫(yī)藥事業(yè)。

　　逐步建立專家?guī)?。米瑪、旺堆、嘎務、桑珠群培、索朗其美、達瓦塔杰、次松占堆、仁增、加永曲培等等，尋醫(yī)者們依據(jù)學術成就、臨床經(jīng)驗、社會聲譽等標準，初步篩選出藏醫(yī)藥名人候選名單，再對候選名單中的藏醫(yī)名人進行實地走訪，了解他們的成長經(jīng)歷、從醫(yī)故事、醫(yī)術專長、臨床經(jīng)驗以及對藏醫(yī)藥文化發(fā)展的認識。通過社會實踐活動渠道，將搜集到的信息系統(tǒng)地整理成專家檔案庫，為群眾醫(yī)療發(fā)展提供有力支持。同時，定期更新專家檔案庫，確保專家信息的準確性和時效性，以便在需要時能夠迅速找到合適的專家進行咨詢。

　　次仁頓珠，師承噶瑪古如大師，從當醫(yī)生的那一天開始，就立下鴻鵠志，要幫助患者消除病痛。他就近取材研發(fā)藥物，開展臨床實踐，分析藥物質量，探究臨床療效，研發(fā)的帕珠卡擦散等藏藥在治療腸胃消化疾病方面效果顯著。如今，年近70的他已從醫(yī)50余載，為藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻。

　　感受信仰的力量。藏醫(yī)藥文化傳承是藏民族文化的重要組成部分，它深深植根于藏族人民的精神世界和日常生活中。

　　近年來，尋醫(yī)者在社會實踐活動過程中深刻感悟到藏醫(yī)藥文化的傳承和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。

　　主攻三因素學及水銀洗煉技術的索朗其美，師承措如·才郎大師，是第一批國家非物質文化遺產(chǎn)項目藏醫(yī)藥拉薩北派藏醫(yī)水銀洗煉法的代表性傳承人，在藏醫(yī)藥學研究方面成績斐然。

　　75歲高齡的扎嘉醫(yī)生，在藏醫(yī)放血療法方面取得重大成就。他在繼承藏醫(yī)前輩的學術思想和臨床技能基礎上，結合50余年臨床經(jīng)驗，積極研發(fā)新藥，攻破了一例又一例疑難雜癥，救治了一批又一批危重病人；撰寫的反映臨床實踐的文章《肝腹水的治療路徑》《論靜脈分布及放血部位》《特殊穴位的辨別和放血手冊》等，確定了77個常用放血穴位和65個特殊穴位，填補了藏醫(yī)放血療法的空白，對藏醫(yī)藥文化傳承起到了承前啟后的作用。

　　多年來，扎嘉醫(yī)生堅持尋求藏醫(yī)藥文化最高境界，曾長途跋涉來到拉薩，拜望強巴赤列，學習藏醫(yī)德醫(yī)風篇和診斷要義、藍琉璃難點等知識；拜藏醫(yī)藥泰斗措如·才郎教授為師，學習了《歷算概論》《梵語妙音》《醫(yī)典口授》等知識，并對《晶珠本草》里藥物鑒定困難、性味識別疑惑、炮制工藝復雜的藥物進行了一一甄別。

　　為傳承弘揚藏醫(yī)藥文化，扎嘉先后到自治區(qū)藏醫(yī)院、西藏藏醫(yī)藥大學等地傳授放血療法；到山南市藏醫(yī)院、林芝市藏醫(yī)院、昌都市藏醫(yī)院、那曲市藏醫(yī)院舉辦藏醫(yī)放血療法培訓班。截至目前，扎嘉受邀到各地藏醫(yī)院講學超千場次，近萬人受益，為傳承藏醫(yī)藥貢獻了自己的力量。

　　見證古老技藝傳承。在社會實踐活動中，學校組織專家舉辦各種活動，讓他們將自己的“秘籍”傳授給年輕一代，培養(yǎng)更多熱愛藏醫(yī)藥的人。

　　現(xiàn)就職于西藏藏醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院的桑珠群培醫(yī)生，本可以享受更加優(yōu)渥的工作待遇，但他扎根索縣藏醫(yī)院，拜師學藝18年，和旦松扎巴大師一起探索疑難病癥的醫(yī)治方法，深挖藏醫(yī)經(jīng)典“二十三種療法”，特別是“雜炯”療法，為無數(shù)患者解除了病痛，踐行了他“要為藏醫(yī)藥做點實事”的青春誓言。

　　在索縣藏醫(yī)院，桑珠群培醫(yī)生的年門診量最高達兩萬人次，藥費每人次卻僅百元左右。此外，他每天看病都會做筆記，到現(xiàn)在已有筆記50多本，其中有大量關于各種怪病的治療方案。

　　在日復一日的基層深耕中，桑珠群培堅持用藏醫(yī)藥方法治療傳統(tǒng)重大疾病，在藏醫(yī)特色療法等方面形成了自身特色和優(yōu)勢。在桑珠群培看來，優(yōu)秀的藏醫(yī)藥傳承僅有技能是遠遠不夠的，技能只能算經(jīng)驗性的，還要有扎實的理論支撐。2018年，桑珠群培成為那曲市第一位全日制醫(yī)學博士。讀博期間，他經(jīng)常和導師頓珠探討交流，搶救挖掘“雜炯”療法，并不斷嘗試尋求現(xiàn)代醫(yī)學的研究方法來論證藏醫(yī)藥技法的科學性。

　　多年來，桑珠群培時刻用師父的箴言“在最輝煌的年紀做對祖國、對民族有用的事，永遠都不嫌遲”鞭策自己。18年的堅守，不僅是桑珠群培對旦松大師的一次承諾，更是他對自己青春時光的一場告白。如今，桑珠群培坐診時，習慣性要與學生們討論病例，每天早晨會帶領醫(yī)護人員朗誦《四部醫(yī)典》基礎理論。

　　二、在地圖上標注藏醫(yī)藥傳承故事

　　藏醫(yī)藥名人地圖，就像是藏醫(yī)藥文化傳播發(fā)展的“旅行日記”，是藏醫(yī)藥文化傳承的載體，記錄著它如何從高原走向世界。

　　收集資料。尋醫(yī)者們搜集關于藏醫(yī)藥文化傳播的點點滴滴，尋訪關于藏醫(yī)藥名人的事跡和故事，傳承著他們的精神和信仰，包括珍貴的古老文獻、口耳相傳的民間故事、一脈相承的古老技藝以及對藏醫(yī)藥文化發(fā)展的認識。

　　尋醫(yī)者實地考察記錄藏醫(yī)藥名人們的生動故事，在與藏醫(yī)藥名人的“對話”中深刻理解藏醫(yī)藥文化的人文關懷和生命哲學，進而思考如何在新時代下讓古老智慧煥發(fā)出新的生命力。

　　制作藏醫(yī)藥文化傳播地圖。通過社會實踐活動，尋醫(yī)者深入挖掘和記錄藏醫(yī)藥名人及其貢獻，了解藏醫(yī)藥文化傳播渠道，進而整理出相對詳盡的藏醫(yī)藥文化傳播地圖。這些零散的傳播地圖不僅僅是地理上的標識，更是藏醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的生動實踐。

　　尋醫(yī)者將藏醫(yī)名家們的活動范圍在地圖上清楚標注，包括藏醫(yī)藥學府、歷代藏醫(yī)名人的故鄉(xiāng)及行醫(yī)范圍、曾經(jīng)舉辦過重要醫(yī)學交流活動的地點等。同時，描繪出藏醫(yī)藥文化傳播的路徑，標注出絲綢之路、茶馬古道、唐蕃古道、麝香之路（食鹽之路）等，找到藏醫(yī)藥文化傳播與融合的契合點。

　　分析研究。下一階段，“藏醫(yī)情·感恩行”挖掘藏醫(yī)藥名人社會實踐活動將在前期建立的藏醫(yī)名家檔案庫和藏醫(yī)藥文化傳播地圖的基礎上，系統(tǒng)梳理藏醫(yī)藥名家成長成才的脈絡，傳播好藏醫(yī)藥文化，讓更多的人了解藏醫(yī)藥的博大精深。

　　三、在分享交流中堅定文化自信

　　大醫(yī)精誠，青春筑夢。西藏藏醫(yī)藥大學開展“藏醫(yī)情·感恩行”挖掘藏醫(yī)藥名人社會實踐活動，挖掘藏醫(yī)藥名老專家，繪制藏醫(yī)藥文化傳播地圖，具有十分重要的實踐意義。

　　在社會實踐活動過程中，尋醫(yī)者深入田間山林、偏遠牧區(qū)、社區(qū)街道尋訪藏醫(yī)名人，通過訪談、觀摩診療、參與藏藥采集與制作，加深了對藏藥制作工藝的認識，感受到藏醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的魅力，在學生們的心里播下了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

　　“我們團隊尋訪到了扎加、布地次仁、加永曲培等藏醫(yī)名人。通過深入了解，我們切身感受到了藏醫(yī)藥名人的人格魅力，學習了他們獨到的見解和豐富的經(jīng)驗?！辈蒯t(yī)藥大學學生歐金澤措說。

　　學生們通過參加藏醫(yī)藥名人主持的診療，加深了對藏醫(yī)藥理論知識、特色治療技術的理解；通過與藏醫(yī)藥名人的交流，培養(yǎng)了自身勤奮敬業(yè)的品德和良好的醫(yī)德醫(yī)風，激發(fā)了對藏醫(yī)學的興趣；通過社會實踐活動成果分享，堅定了文化自信，明確了職業(yè)方向，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識，提升了綜合素質，堅定了成為藏醫(yī)藥文化傳承者的信心。

　　西藏藏醫(yī)藥大學團委書記次仁德吉說：“藏醫(yī)藥名人的故事不僅加深了我們對藏醫(yī)藥學的認知，還讓我們見證了藏醫(yī)藥文化在現(xiàn)代社會中的生命力和影響力。社會實踐活動不僅是一次學術之旅，更是一次心靈之旅，讓我們深刻認識到藏醫(yī)藥文化傳承發(fā)展需要每一個人的努力?！?/p>

　　“社會實踐是一個很好的學習和成長的機會，讓我學到了新知識，提升了自己的理論和實踐能力。作為新時代藏醫(yī)學接班人，我們要學習老一輩藏醫(yī)名人追求卓越的精神，更加深入地去學習和了解藏醫(yī)藥文化，將這份寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去?！辈蒯t(yī)藥大學學生布擁尼瑪說。圖/文 西藏藏醫(yī)藥大學學工處（團委） 張艷

　　本文系西藏藏醫(yī)藥大學共青團高質量發(fā)展規(guī)劃實施項目挖掘藏醫(yī)藥地理坐標成果。