10月19日，穿著華美藏裝的藏族服裝縫制工藝傳承人卓瑪拉姆。中新社記者 繆超 攝

　　奔子欄，藏語(yǔ)意思是“美麗的沙壩”，是“掛”在金沙江畔洪積扇上的一座小鎮(zhèn)，與四川省得榮縣隔江相望。這座近萬(wàn)人口、以藏族為主的小鎮(zhèn)，自古就是滇西北進(jìn)入西藏的咽喉之地，曾為滇藏茶馬古道上有名的古驛站渡口。

　　近日，中新社記者探訪云南省迪慶藏族自治州德欽縣奔子欄鎮(zhèn)，站在小鎮(zhèn)環(huán)顧四周，當(dāng)?shù)厝宋木爸挛禐閴延^，藏裝、木碗、鍋莊舞，厚重濃郁的藏文化吸引著無(wú)數(shù)游客紛至沓來(lái)。如今，這里正在進(jìn)行一場(chǎng)“文藝復(fù)興”。

　　藏裝再現(xiàn)華美

　　踱步奔子欄，不時(shí)遇見身著華麗藏裝的男女老少，這些吸睛的藏服，不少出自卓瑪拉姆之手。今年57歲的卓瑪拉姆是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族服裝縫制工藝代表性傳承人。

　　“15歲那年第一次拿起針線，跟著父親學(xué)習(xí)10年后，才做出人生中第一套藏裝。”卓瑪拉姆說(shuō)，奔子欄藏裝色澤鮮艷、搭配巧妙，保留傳統(tǒng)藏族服裝風(fēng)格之外，融入了普米族、蒙古族、彝族的包頭、百褶裙等元素。

　　奔子欄藏裝制作曾一度面臨失傳。卓瑪拉姆對(duì)記者說(shuō)，過(guò)去奔子欄人生活清貧，鮮有人置辦藏服，“我記得小時(shí)候，父親接到一批藏裝舞服的制作邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)他是奔子欄僅剩的一位懂得傳統(tǒng)藏裝制作手藝的人?！?/p>

　　如今，奔子欄人均年收入超過(guò)1.2萬(wàn)元(人民幣，下同)，藏裝需求逐漸擴(kuò)大。卓瑪拉姆辦起藏裝工廠，“一套藏裝價(jià)格從千元到萬(wàn)元不等，女式藏裝會(huì)鑲上珊瑚、瑪瑙、綠松石、海貝化石等飾物。”

　　木碗再唱情歌

　　從卓瑪拉姆家往下走百米，刻刀接觸木料發(fā)出“嗞嗞”聲音，空氣中彌漫著木屑的清香……一塊木頭在魯茸益西的手上，經(jīng)過(guò)雕刻、上漆、晾干等20多道工序，成為一只被藏族人視為珍寶的木碗。

　　益西家族是奔子欄傳統(tǒng)木制品世家。魯茸益西告訴記者，藏族自古有出門揣木碗的習(xí)俗，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，木碗比黃金更珍貴，就像自己的愛人一樣，形影不離。如今，隨著物質(zhì)生活水平的提高，交通條件的便利，出門揣木碗正逐漸遠(yuǎn)離藏族人生活。

　　“但作為一種藏族民間文化，它會(huì)長(zhǎng)久留存?！濒斎滓嫖髡f(shuō)，2004年，他建起木碗廠，招收學(xué)徒傳承技藝，不斷對(duì)木碗、木制品進(jìn)行研究開發(fā)，產(chǎn)品種類已超百種，部分遠(yuǎn)銷國(guó)外。傳授技藝時(shí)，魯茸益西也將一首傳唱已久的藏族民歌教給徒弟：“帶著情人吧害羞，丟下情人吧心焦；情人如若是木碗，藏在懷里該多好?！?/p>

　　鍋莊再舞歡樂

　　夜幕降臨，卓瑪拉姆和魯茸益西換上華麗藏裝，與奔子欄的男女老少、遠(yuǎn)方來(lái)的游客一同匯聚在鎮(zhèn)子活動(dòng)中心，圍成一個(gè)大圈，隨著音樂跳起鍋莊舞。

　　奔子欄鎮(zhèn)文化顧問澤仁培楚告訴記者，鍋莊舞在藏語(yǔ)中稱為“果卓”，意思是圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。

　　奔子欄有個(gè)美麗傳說(shuō)：公元641年，松贊干布迎娶文成公主，文成公主進(jìn)藏途經(jīng)奔子欄，在此逗留期間每晚與當(dāng)?shù)匕傩找黄饸g跳鍋莊舞。

　　事實(shí)上，文成公主入藏并未經(jīng)過(guò)云南。有學(xué)者考證，奔子欄傳說(shuō)中的公主其實(shí)是指南詔國(guó)“姜薩取追”公主。

　　為了復(fù)興奔子欄鍋莊舞，澤仁培楚收集了360多首鍋莊，光是迎賓鍋莊就有20多種?！氨甲訖阱伹f的歌詞像詩(shī)一樣，有生態(tài)保護(hù)、孝老愛親等各種主題，通過(guò)幽默歡快的方式來(lái)教育人們積極向善?！?/p>

　　“如今藏族傳統(tǒng)文化不僅可供自?shī)首詷罚€吸引來(lái)了眾多游客。”澤仁培楚說(shuō)。