文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！币虼艘谫s續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造、在傳承中華文明中推動(dòng)文化進(jìn)步。青海歷史悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和燦爛的生態(tài)文化、歷史文化、紅色文化、民族文化、高原文化等，發(fā)揚(yáng)和傳承青海文化是促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化重要途徑，也是堅(jiān)定文化自信的必由之路。青海省要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須對(duì)地方優(yōu)秀文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中貢獻(xiàn)青海力量。

　　一、從文化主體性到文化主動(dòng)性

　　有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)，文化自信來自文化主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。青海的文化主體性依托于地域文化的特色性，同時(shí)把握歷史主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，打造了具有青海特色的品牌文化。守護(hù)“中華水塔”的生態(tài)文化保持了文化品性中的“自我”，著力打造生態(tài)文明高地、扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家公園示范省建設(shè)，推進(jìn)青海生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展；探源中華文明的歷史文化保持了文化品牌中的“自主”，深化青海文化歷史研究、強(qiáng)化文物事業(yè)頂層設(shè)計(jì)，走出一條符合青海省情的文物保護(hù)利用之路；挺起民族脊梁的紅色文化保持了文化品格中的“自信”，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，讓紅色基因浸潤(rùn)青海大地；共有精神家園的民族文化保持了文化品節(jié)中的“自強(qiáng)”，多元共生和而不同、交相輝映互補(bǔ)共生，形成了燦爛輝煌、繽紛絢麗的民族文化；展現(xiàn)時(shí)代精神的高原文化保持了文化品質(zhì)中的“自立”，加強(qiáng)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)、推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)高原特色文化和現(xiàn)代文明建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新?！鼻嗪Ｊ冀K保持自身文化的主體性，不斷增強(qiáng)文化主動(dòng)性，擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命，為奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化青海篇章注入文化力量。

　　二、從多元一體到團(tuán)結(jié)奮斗

　　中華文明從來都不是單一的文明形態(tài)，而是由多元文化交流互鑒、交融匯聚而成。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把在漫長(zhǎng)歷史中形成且內(nèi)部差異極大的“廣土巨族”整合成多元一體的中華民族。青海是一個(gè)多民族聚居的省份，擁有豐富多彩的風(fēng)土人情。古樸壯麗的大自然塑造了青海各族人民寬厚、勤勞而又豪放的性格，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活中，青海各族人民創(chuàng)造了自己獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化，形成了多姿多彩的文化氛圍。因此，要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，充分挖掘和有效運(yùn)用青海各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存等，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)青海各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。新時(shí)代新征程，青海各族人民在新的歷史起點(diǎn)上廣泛交往交流交融，兼收并蓄、相互依存，和而不同、和諧共生，不斷增強(qiáng)青海各族人民對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同，深刻理解中華文明的突出特性，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。青海要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，各族人民共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。

　　三、從革命斗爭(zhēng)到民族復(fù)興

　　文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義執(zhí)政黨，黨的百年奮斗凝結(jié)著我國(guó)文化奮進(jìn)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。一百多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民矢志不渝投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用豐富的文化表現(xiàn)形式激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，激勵(lì)站起來的中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，激勵(lì)改革開放大潮中的億萬人民解放思想、銳意進(jìn)取，激勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)人民自信自立自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，同時(shí)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。青海是中華文明重要發(fā)祥地之一，是中華民族文化的交融地，也是中華民族精神的展現(xiàn)地。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)青海人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過果洛藏族自治州班瑪縣，將革命火種留在了班瑪，傳遞了革命的精神火種；中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍西征河西走廊，與敵人進(jìn)行殊死搏斗，在內(nèi)無給養(yǎng)、外無援軍的極端困難條件下，孤軍奮戰(zhàn)4個(gè)多月，卻始終堅(jiān)守革命必勝的信念；在百?gòu)U待興的國(guó)土上，在茫茫的青海戈壁灘上，老一輩科技工作者甘當(dāng)無名英雄，夜以繼日地刻苦研究；在修建青藏公路的過程中，青海各族人民同心協(xié)力、眾志成城、團(tuán)結(jié)協(xié)作；玉樹藏族自治州發(fā)生地震，各族人民群眾團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，最終戰(zhàn)勝困難等等。這些都內(nèi)在地展現(xiàn)了青海大地的文化生命力、精神推動(dòng)力、價(jià)值引導(dǎo)力。深沉的歷史文化意識(shí)與深厚的家國(guó)天下情懷是青海歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)而不斷推動(dòng)民族復(fù)興的智慧和力量，青海致力于把紅色基因傳承下去，從中汲取豐厚精神滋養(yǎng)，激發(fā)昂揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

　　四、從發(fā)掘文化資源到加強(qiáng)文化建設(shè)

　　全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。青海文化扎根于青藏高原文化，呈現(xiàn)出特色化、本土化、多元化的特征，是青海省發(fā)展的重要資源和精神動(dòng)力。青海省深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把特殊的地理優(yōu)勢(shì)和悠久的歷史文化緊密結(jié)合起來，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)。當(dāng)前，青海省深度挖掘河湟文化、瑪域文化、昆侖文化的博大內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，加快建設(shè)黃南熱貢文化、玉樹藏族文化、果洛格薩爾文化三個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)；充分挖掘文化資源特色和優(yōu)勢(shì)，積極打造“山宗水源”“大美青?！薄安侍展世铩薄爸袊?guó)原子城”“熱貢藝術(shù)”等文化標(biāo)識(shí)；發(fā)掘青海文化特質(zhì)、講好青海文化故事、展現(xiàn)青海文化魅力、塑造大美青海形象，在文旅融合中打造獨(dú)具青海特色的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，走出一條具有青海特色的文旅蝶變發(fā)展之路。此外，青海緊緊圍繞“建設(shè)書香青海、共筑精神高地”的目標(biāo)要求，創(chuàng)新全民閱讀活動(dòng)模式和載體，增強(qiáng)全民閱讀理念；積極整合全省各類文化資源，推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷凝聚全民文化認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，為現(xiàn)代化新青海建設(shè)凝聚精神力量。

　　五、從傳承到與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展

　　“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！币环矫?，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。青海歷史悠久、文脈綿長(zhǎng)，青海文化在發(fā)展過程中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，把握時(shí)代主題，根植于本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)青海人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革歷程。青海在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)上，立足青海文化省情實(shí)際，緊扣中國(guó)式現(xiàn)代化主旋律，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擦亮中華文化青?！懊?。青海找準(zhǔn)傳承發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)合點(diǎn)，把握新時(shí)代人民群眾精神文化生活新期待，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，青海深耕非遺文創(chuàng)開發(fā)，以跨界創(chuàng)新推動(dòng)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。比如“青繡”通過保護(hù)、傳承與發(fā)展，已經(jīng)成為青海獨(dú)具特色的文化符號(hào)，土族盤繡、湟中堆繡、貴南藏繡等先后列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，青海不斷推進(jìn)“青繡”創(chuàng)新發(fā)展。陶小堡蘭花花非遺展館獨(dú)創(chuàng)“青繡+剪紙”融合模式，將盤繡、平針繡等傳統(tǒng)技法融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，開發(fā)出青繡牡丹耳環(huán)、十二生肖香包、青繡扇子荷包等時(shí)尚單品，通過訂單式生產(chǎn)帶動(dòng)“指尖技藝”向“指尖經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化；國(guó)家級(jí)非遺湟中堆繡突破局限，聯(lián)合武漢大學(xué)研發(fā)新型混紡面料，打造出可拆洗立體花瓶、布藝茶席等生活美學(xué)產(chǎn)品，“非遺小院”構(gòu)建“研發(fā)-體驗(yàn)-展銷”產(chǎn)業(yè)鏈，通過“產(chǎn)學(xué)研合作+電商直播”雙軌并行成功擴(kuò)大市場(chǎng)，形成傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代消費(fèi)共振的青海范式。

　　沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，需要增強(qiáng)文化主體性，充分發(fā)揮地域文化的特色優(yōu)勢(shì)。在新征程上，青海將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)青海工作的重大要求，深耕文化沃土、厚植文化底蘊(yùn)，大力培育弘揚(yáng)“五個(gè)文化”，為奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化青海篇章提供強(qiáng)大精神力量和有利文化條件，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出青海貢獻(xiàn)。

　?。ㄗ髡邌挝唬禾旖虺墙ù髮W(xué)馬克思主義學(xué)院、青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院）